1: "Je me réfère ici au titre du livre: * The Enigma of the Hebrew Verbal System *, MCFALL, 1982, qui est un ouvrage exclusivement dédié à l'étude et à l'appréciation critique des principales théories liées à la compréhension du système verbal de l'hébreu biblique depuis au 10ème siècle jusqu'à TW Thacker (1954)."
2: "GESENIUS, 1846, p. IX, soulignement ajouté."
3: "GOLDFAJN, 1998, p. 15."
4: "COOK, 2012, p. 77."
5: "Dans certains cas, les formes {{% term \"qatal\" %}} et {{% term \"weqatal\" %}} ont un changement de syllabe accentué: {{% term \"weqatal\" %}} est accentué sur le dernière syllabe tandis que {{% term \"qatal\" %}} sur l'avant-dernière. Ce phénomène pourrait être représenté de manière simplifiée par {{% term \"qatalti\" %}}, {{% term \"weqatalti\" %}}, au premier singulier commun, et {{% term \" qatalta\" %}}, {{% term \"weqatalta\" %}}, à la deuxième personne du singulier masculin."
6: "Dans le système verbal de l'hébreu biblique, le jussif est le mode volitif de la troisième personne. Cette  forme est également utilisé dans certains cas pour la deuxième personne au lieu de l'impératif, qui est le mode volitif pour la deuxième personne, et dans de rares cas pour la première personne, en remplacement du mode volitif de la première personne, qui est coercitif. JOÜON, 2006, p. 127."
7: "COOK, 2012, p. 83."
8: "CHOMSKY, 1945, p. 281."
9: "Les noms et titres des œuvres seront translittérés dans cette recherche de manière simplifiée suivant le modèle habituel contenu dans l'Encyclopédie juive (SINGER, 1906)."
10: "JASTROW, 1887, p. 105."
11: "MALTER, 1921, p. 137-146."
12: "JASTROW, 1887, p. 178."
13: "MCFALL, 1982, p. 3, soulignement ajouté."
14: "JASTROW, 1887, p. 28."
15: "MCFALL, 1982, p. 4."
16: "JASTROW, 1888, p. 120."
17: "CHOMSKY, 1945, p. 283."
18: "JASTROW, 1889, p. 116 et 119."
19: "MCFALL, 1982, p. 5."
20: "CHOMSKY, 1945, p. 284."
21: "SINGER, 1906, entrée: IBN JANAH."
22: "DJANAH, 1889, p. 25-26."
23: "DJANAH, 1875, p. 5."
24: "MCFALL, 1982, p. 7."
25: "CHOMSKY, 1952, p. 78."
26: "Ibid., p. 62 et 63 respectivement. Notre emphase vise à rapprocher la terminologie de la traduction de Chomsky de celle utilisée par Ḳimḥi, comme suggéré par McFall, 1892, p. 8, ainsi que de le normaliser aux termes que nous utilisons dans notre texte."
27: "WALTKE, 2006, p. 40."
28: "Elijah Levita apud COOK, 2012, p. 84, soulignement ajouté."
29: "MÜNSTER, 1549, p. 25. Münster ajoute le commentaire suivant dans sa traduction: * «le sens du passage est que le wow scheua (wāw šĕwăʾ) ne change pas toujours le passé au futur, surtout quand dans la même phrase précède un verbe au passé , ou futur du temps converti par wow patha (wāw pataḥ) en passé. »*, p. 26."
30: "BUXTORF, 1653, LIB. I p. 89, soulignement ajouté."
31: "BUXTORF, 1653, LIB. II, p. 566, soulignement ajouté."
32: "Schroeder apud MCFALL, 1982, p. 14."
33: "MERWE, 1999, p. 19."
34: Voir p. 8.
35: "MOMO, 2004, p. 10."
36: "GESENIUS, 2003, p. 284, 287, 298, 302."
37: "Bellamy apud COOK, 2012, p. 85."
38: "GELL, 1821, p. 6, soulignement ajouté."
39: "WALTKE, 2006, p. 460."
40: "MCFALL, 1982, p. 21-24."
41: "GELL, 1821, p. 8, soulignement ajouté."
42: "LEE, 1832, p. 328."
43: "WALTKE, 2006, p. 461."
44: "JAHN, 1809, paragraphe 63, p. 204."
45: "Ibid., parágrafo 64, p. 211, soulignement ajouté."
46: "EWALD, 1891, p. 2, soulignement ajouté."
47: "Ibid., P. 3. Dans une note, Ewald attribue ce fait en raison de l'utilisation antérieure de la même idée et des mêmes termes dans sa grammaire arabe de 1839. Il est possible de trouver l'utilisation des termes * perfectum * et * imperfectum * dans sa discussion sur l'arabe temps et modes des verbes dans son œuvre _ ** Grammatica critica linguae Arabicae, cum breve metrorum doctrina ** _ de 1831, p. 112."
48: "COOK, 2012, p. 89. Comparaison de {{% term \"wayyiqtol\" %}} avec le jussive arabe qui a une valeur de passé lorsqu'il est précédé par la particule négative lam."
49: "EWALD, 1891, p. 19-20 tel que présenté également par MCFALL, 1892, p. 51."
50: "Ibid., p. 18."
51: "WALTKE, 2006, p. 463."
52: "COOK, 2012, p. 89"
53: "MCFALL, 1982, p. 49. McFall soutient que les formes {{% term \"qatal\" %}} et {{% term \"yiqtol\" %}} doivent être prises au sens absolu tandis que les formes {{% term \"wayyiqtol\" %}} et {{% term \"weqatal\" %}}, au sens progressif relatif."
54: "DRIVER, 1998, p. 2"
55: "Ibid., p. 3, soulignement ajouté."
56: "COOK, 2012, p. 93"
57: "DRIVER, 1998, p. 118"
58: "Ibid. p. 71, soulignement ajouté."
59: "ENDO, 1996, p. 3."
60: "MCFALL, 1982, p. 91."
61: "BAUER, 1910, p. 25."
62: "WALTKE, 2006, p. 465."
63: "COOK, 2012, p. 100."
64: "Bauer apud COOK, 2012, p. 101."
65: "BAUER, 1910, p. 35, soulignement ajouté."
66: "Ibid., p. 39."
67: "COOK, 2012, p. 101."
68: "DRIVER, 1936, p. 151."
69: "MCFALL, 1982, p. 116."
70: "DRIVER, 1936, p. 81."
71: "Ibid., P. 81. La forme primitive {{% term \"qatel\" %}}, avec modification des voyelles, conservait peut-être pour un temps la signification esthétique en hébreu biblique."
72: "Ibid., P. 83. L'hébreu peut avoir eu la forme {{% term \"yaqattal\" %}} mais l'avoir perdu à une période pré-littéraire. Une autre possibilité est que la forme est devenue indiscernable de la construction PIEL."
73: "ENDO, 1996, p. 13."
74: "PILOTE, 1936, p. 152. Soulignement ajouté: j'utilise ici le terme waw consécutif parce que c'est le terme que Driver utilise tout au long de son travail, malgré la mention (à la p. 96) du terme waw conservatif, inventé par Bauer."
75: "COOK, 2012, p. 105."
76: "THACKER, 1954, 341 pp."
77: "Ibid., P. 185. Les formes entre parenthèses sont spécialisés ou restreints du prétérite {{% term \"yaqtul\" %}} sémitique occidental."
78: "THACKER, 1954, p. 187."
79: "MCFALL, 1982, p. 163."
80: "COOK, 2012, p. 103."
81: "NIESLEN, 2008, p. 18."
82: "JOÜON, 2006, p. 359"
83: "Ibid., p. 365."
84: "Ibid., p. 389."
85: "Ibid., p. 396"
86: "Ibid., p. 366."
87: "Ibid., p. 387, soulignement ajouté."
88: "Birkeland apud NIELSEN, 2008, p. 16"
89: "NIELSEN, 2008, p. 16."
90: "BLAKE, 1951, p. 1."
91: "Ibid., p. 2."
92: "Ibid., p. 73."
93: "HUGHES, 1955, p . 13."
94: "Ibid., p. 12."
95: "Ibid., p. 23."
96: "BLAU, 1993, p. 46, soulignement ajouté."
97: "MOOMO, 2004, p. 32."
98: "COOK, 2012, p. 132-133."
99: "MOOMO, 2004, p. 40."
100: "COOK, 2012, p.135."
101: "BINNICK, 1991, p. 438-439"
102: "CALLAHAM, 2010, p. 45."
103: "JOOSTEN, 2012, p. 39."
104: Ibid. P. 40.
105: "DECAEN, 1995."
106: "WARREN, 1998."
107: "DeCaen apud COOK, 2012, p. 145."
108: "Adaptado de WARREN, 1998, p. 99."
110: "COHEN, 2013, p. 273, soulignement ajouté."
111: "Ibid., p. 276."
112: "JOOSTEN, 2006, p. 135-153."
113: "COHEN, 2013, p. 277."
114: "SPERBER, 1943, p. 198, soulignement ajouté."
115: "BROCKELMANN, 1956, p. 39 et 42."
116: "ENDO, 1996, p. 6."
117: "Ibid., p. 7."
118: "JOSEPHSON, 2008, p. 228, soulignement ajouté."
119: "COOK, 2012, p. 124."
120: "MEYER, 1989, p. 337."
121: "Ibid., p. 338."
122: "ENDO, 1996, p.14."
123: "COOK, 2012, p. 126."
124: "MICHEL, 1960, p. 254"
125: "ENDO, 1996, p. 4."
126: "WALTKE, 2006, p. 471."
127: "Michel apud WALTKE, 2006, p. 472."
128: "WALTKE, 2006, p. 473."
129: "MCFALL, 1982, p. 80."
130: "ENDO, 1996, p. 5."
131: "Kústar apud WALTKE, 2006, p. 474."
132: "HUEHNERGARD, 1988, p. 21."
133: "WALTKE, 2006, p. 343,"
134: "Ibid., p. 347"
135: "Ibid., p. 346"
136: "Ibid., p. 480."
137: "Ibid., p. 496"
138: "Ibid., p. 477."
139: "Ibid., p. 477, soulignement ajouté."
140: "TROPPER, 1999, p. 109, soulignement ajouté."
141: "SANDE, 2008, p. 157."
142: "Andersen apud MOOMO, 2004, p. 22."
143: "COOK, 2002, i."
144: "Ibid., p. 192"
145: "Ibid., p. 194."
146: "COOK, 2012, p. 269."
147: "Ibid., p. 203 et COOK, 2006, p. 21-35."
148: "COOK, 2013, p. 122."
149: "COOK, 2012, p. 270."
150: "MOOMO, 2004, p. 130"
151: "Ibid., p. 164"
152: "COOK, 2012, p. 128."
153: "NIELSEN, 2008, p. 38."
154: "Ibid., p. 95-96."
155: "JERO, 2008, p. 184."
156: "Adaptado de SANDE, 2008, p. 239."
157: "Adaptado de SANDE, 2008, p. 372."
158: "Selon Andersen, dans le proto sémitique, la forme {{% term \"qatala\" %}} avait des significations progressives et résultantes. En hébreu biblique, la forme progressive {{% term \"qatala\" %}} s'est développée en la forme imparfaite et future {{% term \"weqatal\" %}} et la forme {{% term \"qatala\" %}} resultativa développé sous la forme {{% term \"qatal\" %}}, perfectivo et passé. LANG, 2002, p. 319-320."
159: "SANDE, 2008, p. 375."
160: "Adaptado de SANDE, 2008, p. 374."
161: "BODINE, 1995, p. 1-3."
162: "COOK, 2012, p. 151."
163: "ENDO, 1996, p. 19."
164: "COOK, 2012, p. 152."
165: "Merwe em VAN WOLDE, 1997, p. 10."
166: "TALSTRA, 1992, p. 276."
167: "NICCACCI, 1990, p. 116-120"
168: "Ibid., p. 110."
169: "Ibid., p. 103."
170: "NICCACCI, 1990, p. 177-178."
171: "Ibid., p. 196"
172: "NICCACCI, 2010, p. 114."
173: "NICCACCI, 2006, p. 266"
174: "ENDO, 1996, p. 25."
175: "LONGACRE, 2003, p. 57-58."
176: "Adapté de LONGACRE, 2003, p. 79, 106, 121."
177: "TALSTRA, 1987, 173 pp."
178: "Merwe em VAN WOLDE, 1997, p. 14."
179: "Talstra em VAN WOLDE, 1997, p. 104."
180: "Merwe em VAN WOLDE, 1997, p. 15."
181: "COOK, 2012, p. 161."
182: "Ibid., p.161."
183: "ENDO, 1996, p. 32."
184: "Ibid., p. 321."
185: "Ibid., p. 320 et 324."
186: "Ibid., p. 321."
187: "HATAV, 1997, p. 29."
188: "Ibid., p. 29."
189: "COOK, 2012, p. 168."
190: "HATAV, 1997, p. 163."
191: "Voir Tabela 11, p. 58."
192: "L'assertif indique ici la modalité assertive et épistémique, c'est-à-dire la modalité dans laquelle quelqu'un prétendant qu'un événement est réel, qu'il soit réel ou non, il est déclaré comme réel par le locuteur. Le projectif est la modalité déontique, c'est-à-dire qui exprime le désir, la commande, la permission ou l'obligation. Selon GENTRY, 1998, p. 21."
193: "Adaptado de GENTRY, 1998, p. 39."
194: "GENTRY, 1998, p. 20"
195: "COOK, 2012, p. 164."
196: "GOLDFAJN, 1998, p.114. R = temps de référence, Ts = temps de parole directe et Tn = temps de narration."
197: "Ibid., P. 115. Étant, R = temps de référence, Ts = temps de parole directe et Tn = temps de récit."
198: "Ibid., p. 100."
199: "COOK, 2012, p. 170."
200: "KAWASHIMA, 2004, p. 39, soulignement ajouté."
201: "Voir nota 108, p. 40."
202: "Pour les articles de Bloch et Cohen, voir MILLER, 2012, p. 147 et 361, respectivement."
203: "MILLER, 2012, p. 193, soulignement ajouté."
204: "NOTARIUS, 2013, p. 280."
205: "Notarius exclut une partie du corpus analysé de ces cadres finaux, puisque selon sa conclusion la Bénédiction de Jacob et la Bénédiction de Moïse ne présentent pas systématiquement le phénomène archaïque; les Oracles de Balaam présentent une étape de transition d'ABH à CBH et les conditions discursives du Cantique d'Anna (nn?) sont très limitées pour des conclusions définitives. Voir NOTARIUS, 2013, p. 296."
206: "Adapté de NOTARIUS, 2013, p. 311. Les parenthèses indiquent que le phénomène est incertain ou faiblement attesté."
207: "Adapté de NOTARIUS, 2013, p. 297, italiques ajoutés. Les parenthèses indiquent que le phénomène est présenté de manière indécise."
208: "NOTARIUS, 2013, p. 303."
209: "Ibid., p. 303."
210: "Ibid., p. 304."
211: "Ibid., p. 290, 195, 197, 247 et 249."
212: "Ibid., p. 288, soulignement ajouté."
213: "Ibid., p. 311."
214: "Ibid., p. 312."
215: "ANDRASON, 2013."
216: "Ibid., p. 91."
217: "Ibid., p. 109, 179, 209, 214, 248,"
218: "Ibid., p. 16."
219: "Ibid., p. 83, soulignement ajouté."
220: "Ibid., p. 85."
221: "Ibid., P. 112. Dans la valeur indicative passée, la distance hodiernale et hesternale est liée à aujourd'hui et hier, respectivement."
222: "Ibid., p. 182."
223: "Ibid., p. 251."
224: "Ibid., p. 252."
225: "Ibid., p. 217."
226: "Ibid., p. 169."
227: "Ibid., P. 115. * \"La distribution des sous-chemins est typique des diachronies résultantes: l'itinéraire antérieur affecte principalement les verbes dynamiques, tandis que l'itinéraire simultané se produit fondamentalement avec des racines qualitatives et adjectivales.\" *"
228: "Ibid., p. 161."
229: "Ibid., P. 114 et 116. D'après le graphique, les valeurs de la trajectoire antérieure sont des valeurs incorporées dans des étapes séquentielles dans le développement de la forme {{% term \"qatal\" %}} comme résultat des lois d'évolution de grammaticalisation et progression fonctionnelle de la forme. Dans cette trajectoire, le parfait universel, par exemple, précède la valeur du parfait expérimental, et les valeurs précédemment acquises par la forme verbale peuvent être perdues en étant remplacées par des valeurs d'autres formes verbales."
230: "Ibid., p. 171."
231: "Ibid., p. 205."
232: "Ibid., p. 206."
233: "Ibid., p. 232."
234: "Ibid., p. 221."
235: "Ibid., p. 233."
236: "Ibid., 236."
237: "Ibid., p. 305."
238: "Ibid., p. 305."
239: "Ibid., p. 236."
240: "Ibid., p. 347."
241: "Ibid., p. 348."
242: "Ibid., p. 347."
243: "ROBAR, 2014, p. 61."
244: "Ibid., p. 78."
245: "Ibid., p. 75."
246: "Ibid., p. 74."
247: "Ibid., p. 75."
248: "Ibid., p. 77."
249: "Ibid., p. 86."
250: "Ibid., p. 128."
251: "Ibid., p. 129."
252: "Adaptado de ROBAR, 2014, p. 129."
253: "Ibid., p. 141."
254: "Adaptado de ROBAR, 2014, p. 139."
255: "Adaptado de ROBAR, 2014, p. 191."
256: "Ibid., p. 192."
257: "LONGACRE, 2015, 642 p. Bien que nous ayons traité de l'approche de Longacre plus tôt dans cet ouvrage, puisqu'il s'agit du travail spécifique le plus récent sur le système verbal en hébreu biblique au moment de cette recherche, nous mentionnerons ici encore son approche qui est la mieux développée dans ce livre."
258: "LONGACRE, 2003, 342 pp."
259: "Ibid., p. V (dédicace)."
260: "Adapté de LONGACRE, 2015, p. 4."
261: "Ibid., p. 4."
262: "Ibid., p. 13."
263: "Ibid., p. 4."
264: "Ibid., p. 4-12."
265: "Adapté de LONGACRE, 2015, p. 13. Les formes verbales mentionnées sont présentes dans la ligne principale, ou sont les formes préférées, des types de discours. La ligne pointillée indique que, bien que présente, l'occurrence de la forme verbale dans le type de discours est rare."
266: "LONGACRE, 2015, p. 623-627. Nous ne mentionnerons ici que les informations pour les quatre formes verbales ({{% term \"qatal\" %}}, {{% term \"yiqtol\" %}}, {{% term \"weqatal\" %}} et { {site .data.terms.wayyiqtol}}) qui sont la cible de nos recherches."
267: "Ibid., p. 623."
268: "Ibid., p. 624."
269: "Ibid., p. 625."
270: "Ibid., p. 626"
271: "WENDLAND, 1994, p. 3. Pour une introduction à la poésie biblique, voir NUNES, 2012. Pour une approche du caractère poétique du récit biblique, voir, STERNBERG, 1987."
272: "FOKKELMAN, 2001, p. 212-224 et LONGACRE, 2015, p. 545-622."
273: "FOKKELMAN, 2001, p. 211-212 et NOTARIUS, 2013, p. 71."
274: "Toutes les recherches de formes verbales par indexation morphologique dans le texte hébreu ont été effectuées dans la version 4.10 de la base de données Groves-Wheeler Morphology and Lemma (WTM). Les formes jussive et coortative seront considérées dans la catégorie de la forme {{% term \"yiqtol\" %}} (Y) et peuvent être indiquées, en plus, si nécessaire dans les exemples."
275: "Pour la référence bibliographique complète des textes bibliques, voir BIBLES au point 5 de cette recherche."
276: "MERWE, 1999, p. 145."
277: Cet usage équivaut à l'usage dans des conditionnelles dans la sphère présente ou future.
278: "COOK, 2012, p. 201."
279: "MOSHAVI, 2010, p. 65."
280: "COMRIE, 1976, p. 16."
281: "COMRIE, 1985, p. 14."
282: "WALTKE, 2006, p. 488. Également dans ANDRASON, 2013, p. 103."
283: "JOOSTEN, 2012, p. 206."
284: "WALTKE, 2006, p. 490 et ANDRASON, 2013, p. 104."
285: "ANDRASON, 2013, p. 102. Pour des exemples d'actions perfectives exprimant des événements de longue durée, voir COMRIE, 1976, p. 17."
286: "ANDRASON, 2013, p. 102."
287: "JOOSTEN, 2012, p. 205."
288: "MERWE, 1999, p. 146."
289: "COOK, 2012, p. 195."
290: "ANDRASON, 2013, p. 106."
291: "WALTKE, 2006, p. 493."
292: "JOOSTEN, 2012, p. 211."
293: "COOK, 2008, p. 9."
294: "Ibid., 2012, p. 212."
295: "Similaire à l'usage et à la structure syntaxique des exemples de Gn 1.5a, 1.10a et 1.27 présentés au point 3.1.1.1.1."
296: "JOOSTEN, 2012, p. 214."
297: "MERWE, 1999, p. 146."
298: "COOK, 2012, p. 218."
299: "COMRIE, 1976, p. 16."
300: "ANDRASON, 2013, p. 239"
301: "WALTKE, 2006, p. 514. Ex 15.1 bien qu'étant un texte narratif, il peut aussi être considéré comme faisant partie intégrante de la poésie qui lui succède."
302: "JOSSTEN, 2012, p. 287. D'autres exemples sont: Gn 37.7, Deut 2.12, Jz 2.1, 1Rs 7.8, 20.33, 21.6"
303: "JOOSTEN, 2012, p. 286."
304: "JOÜON, 2006, p. 338."
305: "WALTKE, 2006, p. 504."
306: "ANDRASON, 2013, p. 238."
307: "JOÜON, 2006, p. 337."
308: "MERWE, 1999, p. 147."
309: "WALTKE, 2006, p. 506-510."
310: "REVELL, 1989, p. 32."
311: "Ibid., p. 507."
312: "Ibid., p. 507."
313: "ANDRASON, 2013, p. 243."
314: "WALTKE, 2006, p. 508."
315: "ANDRASON, 2013, p. 244."
316: "WALTKE, 2006, p. 509."
317: "ANDRASON, 2013, p. 248."
318: "Ibid., p. 249."
319: "Pour les différentes exceptions, voir GESENIUS, 2003, p. 135 et JOÜON, 2006, p. 123."
320: "JOÜON, 2006, p. 56."
321: "COOK, 2012, p. 210."
322: "JOOSTEN, 2012, p. 307."
323: "BITTENCOURT, 2012, p. 77."
324: "LONGACRE, 2015, p. 39."
325: "JOOSTEN, 2012, p. 301."
326: "ANDRASON, 2013, p. 213."
327: "Ibid., p.210."
328: "ANDRASON, 2013, p. 214."
329: "Le péricope complet est à la page !!!!!! 123 !!!!!!!!, au point !!!!!! ** 3.1.2.4. ** !!!!!! de cette recherche."
330: "WALTKE, 2006, p. 543."
331: "ANDRASON, 2013, p. 307."
332: "JOOSTEN, 2012, p. 161 et COOK, 2011, p. 256."
333: "COOK, 2011, p. 257."
334: "ANDRASON, 2013, p. 173."
335: "WALTKE, 2006, p. 552 et ANDRASON, 2013, p. 177."
336: "JOOSTEN, 2012, p. 182."
337: "ANDRASON, 2013, p. 175."
338: "JOÜON, 2006, p. 366."
339: "JOOSTEN, 2012, p. 187."
340: "Voyez dans ce cas que la forme {{% term \"yiqtol\" %}} a également sa sphère temporelle déplacée en accord avec la sphère temporelle de la forme {{% term \"wayyiqtol\" %}} dans chaque version, respectivement: * \"je fais savoir \"* avec *\" construira \"* dans ACF et *\" je fis savoir \"* avec *\" construirait \"* dans ARA."
341: "ANDRASON, 2013, p. 179."
342: "JOOSTEN, 2012, 189-190."
343: "ANDRASON, 2013, p. 181."
344: "JOOSTEN, 2012, p. 189."
345: "Ibid., p. 161."
346: "WALTKE, 2006, p. 552 et JOOSTEN, 2012, p. 171."
347: "WALTKE, 2006, p. 551 et ANDRASON, 2013, p. 180."
348: "ENDO, 1996, p. 282."
349: Soulignement ajouté.
350: "JOOSTEN, 2012, p. 175."
351: "ROBAR, 2014, p. 107, soulignement ajouté."
109: "Outre les textes poétiques, d'un point de vue diachronique, l'hébreu biblique peut être divisé en deux sous-extraits avec des différences lexicales et grammaticales: a. hébreu biblique classique (CBH - * hébreu biblique classique *) et b. hébreu biblique tardif (LBH - * hébreu biblique tardif *). Dans une forme simplifiée, CBH comprend des livres pré-exiliques (de la Genèse à 2 Rois), et LBH les livres post-exiliques (tels que Chroniques, Esdras-Néhémie, Esther, Daniel). Pour une discussion détaillée, voir KIM, 2013, p. 11."
352: "À partir de ce point dans le texte, nous ne répéterons pas les explications conceptuelles liées au temps / aspect / mode de chaque élément. Le lecteur peut vérifier ces explications dans chacun des items parallèles de la section précédente qui traitait de l'utilisation des formes verbales dans le récit biblique (à partir du point 3.1. De cette recherche)."
353: "JOOSTEN, 2012, p. 423. Voir aussi le point !!!!!!!!!!! 3.1.1. !!!!!!!!!!! de cette recherche."
354: "NOTARIUS, 2013, p. 194."
355: "Ibid., p. 219."
356: "JOOSTEN, 2012, p. 206 et LONGACRE, 2015, p. 625."
357: "WALTKE, 2006, p. 492."
358: Voir le point 3.1.1.6 de cette recherche pour l'utilisation de la forme {{% term \"qatal\" %}} avec fonction modale sans particules indicatives dans un discours inséré dans un texte narratif.
359: "JOOSTEN, 2012, p. 423."
360: "NOTARIUS, 2013, p. 286."
361: "Ibid., p. 287"
362: "JOOSTEN, 2012, p. 424."
363: "BERLIN, p. 36"
364: "LONGACRE, 2015, p. 625."
365: "JOOSTEN, 2012, p. 425."
366: "WALTKE, 2006, p. 511."
367: "GESENIUS, 1909, p. 316"
368: "WALTKE, 2006, p. 508."
369: "ANDRASON, 2013, p. 244 et WALTKE, 2006, p. 509."
370: Voir le point 3.2.1.7 de cette recherche.
371: "JOOSTEN, 2012, p. 425-427."
372: "NOTARIUS, 2013, p. 280."
373: "JOOSTEN, 2012, p. 430."
374: "NOTARIUS, 2013, p. 78."
375: "Ibid., p. 81."
376: "JOOSTEN, 2012, p. 432, note 46."
377: "Données basées sur la recherche utilisant l'indexation morphologique du texte WTM effectuée dans le logiciel Bibleworks 10. Pour un aperçu complet des occurrences des formes verbales, voir le point 5, annexe A."
378: "JOOSTEN, 2012, p. 433."
379: "JOOSTEN, 2012, p. 432."
380: "Nous utilisons la division des versets de LONGACRE, 2015, p. 614-616."
381: "JOOSTEN, 2012, p. 302."
382: "NOTARIUS, 2013, p.92."
383: "ANDRASON, 2013, p. 212."
384: "Selon une recherche utilisant l'indexation morphologique du texte WTM réalisée dans le logiciel Bibleworks 10. Pour un aperçu complet des occurrences des formes verbales, voir le point 5, annexe A."
385: "JOÜON, 2006, p. 366."
386: "NOTARIUS, 2013, p. 259."
387: "NOTARIUS, 2013, p. 196"
388: "JOOSTEN, 2012, p. 422."
389: "Ibid., p. 422."
390: "COOK, 2008, p. 2."
391: "Recherche effectuée dans le texte JDP - Groves-Wheeler Westminster Morphology and Lemma Database (WTM) dans le programme BibleWorks 9. avec ou sans sens jussif et coercitif). Le terme «autres formes» comprend les formes du participe (actif et passif), de l'infinitif (constructif et absolu) et de l'impératif."
392: "ARAÚJO, 2008, p. 18."
393: "COOK, 2012, p. 94."
394: "Ibid., p. 96."
395: "WENIGER, 2011, p. 270"
396: "COOK, 2012, p. 96-97."
397: "LIPINSKI, 1997, p. 358. Le soulignement dans le tableau est le nôtre pour indiquer le changement de la syllabe accentuée."
398: "WENIGER, 2011, p. 363"
399: "HALDAR, 1963, p. 247."
400: "SCHNIEDEWIND, 2007, p. 168"
401: "WENIGER, 2011, p. 466"
402: "SCHNIEDEWIND, 2007, p. 169-175"
403: "COOK, 2012, p. 107."
404: "TATU, 2008, p. 339."
405: "FENTON, 1969, p. 38."
406: "Ibid., p. 39."
407: "Ibid., 39."
408: "GREENSPAHN, 1946, p. 33."
409: "WENIGER, 2011, p. 581."
410: "ARAÚJO, 2005, p. 263."
411: "SASSON, 1997, p. 125."
412: "Ibid., p. 124."
413: "WENIGER, 2011, p. 796."
414: "Ibid., p. 803"
415: "WALTKE, 2006, p. 469."
416: "WENIGER, 2011, p. 803"
417: "JOOSTEN, 2012, p. 15."
418: "IZRE’EL, 2005, p. 1-2."
419: "Ibid., p. 35."
420: "COOK, 2012, p. 112."
421: "Ibid., 2012, p.113-118."